推荐信息:
娱乐
频道
您的位置:首页 > 热点 > 正文

大国上卿:晋国诸卿家族史(59)

2018/1/14 2:35:55 来源:东方文化号 []

B士鲂(彘季、彘恭子):士会少子

士鲂,士会少子,士燮的同母弟。163女人网因食邑于彘,所以又称彘季。

彘,原来曾是先縠的采邑,先縠于前596年因罪被杀,其食邑也就落入了范氏手中。

因此,先氏的覆灭,范氏是其中重要的获益者。随着士会政治地位的提升,他的家族也就日渐地发展壮大起来。

一、彘氏之祖

前573年正月,栾书、荀偃杀晋厉公,随即派荀罃、士鲂到京师迎接周子回国即位。

这样的安排是经过深思熟虑的:

栾书是弑杀厉公的主谋,况且原本与周子就联系密切,栾氏支持周子,自不必言;

荀偃是栾书的忠实追随者,弑君同犯,立场也无需怀疑;

荀罃为荀偃族叔,知氏宗子,他的前往表明知氏也是支持周子的;

而作用最关键的就是士鲂了,因为栾书号召范氏一同弑君,被士匄拒绝,现在动员士匄的叔叔去迎接,至少可以让周子相信,将来范氏是不会站在周子的对立面的。

如此,栾、中行、知、范四大家族都算是作出了支持的姿态,周子回国即位,应当不会再有太大顾虑了。阅读http://www.163nvren.com/

而对于荀罃、士鲂而言,亲自拥立新君即位,日后的仕途更加平坦,则是毋庸置疑的事情了。

2月,晋悼公即位,任命百官,士鲂果然受益,进入将帅的行列,被任命为晋国下军佐,并从范氏分出独立门户了。

《国语》记载,悼公任命士鲂的理由是:士鲂是范武子士会的少子,范文子士燮的同母弟。

士会当年制定并颁行法律以安定晋国,国家至今受益;范文子士燮辛勤安抚诸侯使其归附晋国,国家至今受益。

两人的功德是不可忘怀的,因此要任命士鲂为卿,提高其地位以屏障范氏(士鲂从范氏分出为彘氏,彘氏仍以范氏为大宗)。

从这样的理由可以看出,士鲂被重用并非因为个人才略,而是因为父兄的功业——更实质地说,提拔士鲂,乃是为了笼络原本对栾书弑厉公不很合作的士匄,以取得范氏的支持。

二、士鲂事迹

这年11月,楚国趁晋国内乱、悼公新立以及栾书刚刚去世之机,出兵伐宋。版权http://www.163nvren.com/新任执政韩厥决定采取强硬措施,针锋相对,联合诸侯援救宋国。

此次士鲂被派到鲁国请求出兵助战。根据当时的规矩,来乞师的大臣地位不同,接待规格不同,而盟国出兵的数量也不同。

鲁国执政季文子咨询臧武仲应该出多少兵,臧武仲说:“从前晋国伐郑的时候,来的是知伯(荀罃),是下军之佐。现在彘季在晋国也佐下军,人数与那次伐郑战役相同就可以了。事奉大国,不要搞乱来使大臣的爵位顺序,并且多加恭敬,这是合乎礼仪的。”

季文子听从。版权163nvren.com

刚刚为卿,初次出使,士鲂得到了鲁国人足够的恭敬。

此前栾、郤两家对于鲁国外交事务的争夺,在悼公时期终于结束,最终这项职权似乎落到了范氏的手里。

前570年6月,晋悼公召集诸侯在鸡泽结盟,就在这次重大国事活动中,悼公的弟弟扬干的战车扰乱部队秩序,司马魏绛执法不阿,处死了扬干的车夫。

悼公闻讯大怒,准备擒拿并诛杀魏绛,不料魏绛亲来自首,递上给悼公的书信就要自裁,士鲂与张老赶忙阻止。悼公看完魏绛书信幡然醒悟,从此愈加重用。

前569年,晋悼公听从魏绛的建议,与戎人和好。

前568年春,戎人侵犯周王畿,周灵王派王叔陈生来晋国投诉。网站http://www.163nvren.com/

晋国将王叔陈生拘捕,并派士鲂到京师,告诉灵王陈生勾结戎人侵犯王畿的实情。

前564年10月,晋国诸侯伐郑。栾黡、士鲂率领下军及滕、薛两国军队攻击郑国都城北门。

前563年,诸侯作长期打算,再次修筑虎牢城,准备长期驻军攻击。晋国军队修筑虎牢附近的梧、制两座小城,派士鲂、魏绛率军戍守。郑国害怕,再次与晋讲和。

公元前562年末,就在悼公彻底征服郑国前夕,秦国出兵伐晋。163女人网当时负责留守的是下军佐士鲂。士鲂中了秦军之计,被杀得大败。

前561年夏,士鲂到鲁国聘问,并拜谢去年鲁国出兵帮助伐郑之战。冬,鲁襄公到晋国朝见,并拜谢士鲂的访问。

前560年春,荀罃、士鲂去世,由于二人都没有成年的家族继承人,晋国八卿人选难以确定,第二年,晋悼公取消新军编制,恢复到三军六正的政治格局。

C范无恤:赵盾御戎

前615年12月,晋、秦战于河曲,范无恤为御戎。

对于范无恤的身份、辈分,《左传》没有留下任何交代。

但既然士会是晋国范氏之祖,那么这个范无恤也就不会是士会的兄弟辈,那样便不能以范为氏了。因此,他很可能是士会的儿子(庶子)。

士会早在前632年就已担任文公车右,他的儿子在十七年后的前615年应该已经成年。

这次河曲之战还有一个插曲:这次作战之前,为了考验司马韩厥的执法力度,赵盾故意让自己的战车乱行,这个驾车的当即就被韩厥处死了。

这个倒霉的死者会不会就是范无恤呢?应该不会,如果这样诱杀士会的儿子,也就很难有后来迎他回国的安排了。

而范无恤可能就是顶替了这个倒霉的屈死者而做上了赵盾御戎的。

D士渥浊(士贞子、士贞伯、士伯):国君高参

士渥浊,士穆子之子,与士燮、士鲂为堂兄弟。

士渥浊为士氏宗子,与范氏虽然分开,但关系自然密切。

《国语》记载,晋悼公认为士渥浊“帅志博闻而宣惠于教”,意思是说他遵循古训、博学多闻并能将其才学广泛用于文教。

一、士渥浊事迹

(一)谏阻斩帅

前597年秋初,在邲之战中惨败的中军元帅荀林父率军回国,主动向国君请死,晋景公也打算答应了。士贞子出来谏阻。

一席话,使得景公不但赦免了荀林父,还继续任用他为正卿。

而后来的事实也证明了士渥浊的正确,在此后的几年,荀林父孜孜不倦地努力,帮助晋国一点点从谷底走出。

前596年秋,狄人侵袭晋国。

前594年6月,荀林父败赤狄于曲梁,随即灭潞国。

凯旋后,晋景公赏赐给荀林父1000户狄人作为奴婢,并把瓜衍之县赏赐给士渥浊,曰:“我得到狄人的土地,是你的功劳啊!如果不是你,我当年就失去荀林父了”。

(二)赵婴问天使

前587年,赵婴和赵庄姬私通。

前586年春,赵同、赵括决定驱逐赵婴出国。

这时候,赵婴做了个梦:一个天使对自己说:“祭我,我保佑你。”

赵婴向士贞伯咨询,士贞伯说:“神明都是保佑仁爱的人而降祸给淫邪的人,你的行为淫邪,不遭惩处就不错了,即使祭祀了天使,怕也是没什么用了。”

赵婴还是祭祀了天使,但第二天就被轰出了赵家。

(三)预言郑伯之死

前586年,郑国脱离楚国而与晋国结盟。

前585年春,郑悼公来晋国拜谢,照例要举行授玉仪式。

根据礼仪,诸侯相见,授玉仪式应该在两楹之间的大堂上;身份较低的人,授玉应在大堂与东楹之间。

而这次郑悼公居然站在东楹以东。

士贞伯说:“郑伯怕是要死了吧?太不自重了。而且他目光游离,步伐匆忙,在自己的位置上惶惶不安,应该活不了多久了。”果然,这个郑悼公不久就死掉了。

(四)悼公大傅

前573年2月,晋悼公即位并任命百官,使士渥浊为大傅,命其“修范武子之法”。

此后再无士渥浊的记载,他既为士氏宗子,年纪似应长于士燮。

二、关于士氏的世袭职位问题

士氏名称的由来,就是因为隰叔奔晋国后担任了“士师”的职务。

“士”、“士师”、“理”,都是晋国人对国家大司法官的叫法,相当于其他诸侯国的司寇(晋国人有时也说司寇,但似乎不是正式称谓)。

后来隰叔之子士蒍担任司空,士蒍的儿子士縠也曾任司空。士会执政后还兼任了大傅。

文公之后,三军六正成为晋国最重要的官职,但士、司空、大傅的职位仍然存在,而这三个职位士氏家族的人都做过。

问题是,在担任大傅之前,士渥浊担任的是什么职务呢?

最有可能的还是士,这从他谏阻景公杀荀林父的事迹可以更加确信。

但是“三郤”崛起以后,国家司法权似乎被郤氏占据了。

因此,士渥浊在景公前期应该担任过士,但是后来被“三郤”取代,曾经有一段时间无官可做,后来才被悼公任命为大傅的。

(待续)

=====================

==================================

通过键盘前后键←→可实现翻页阅读

历史游戏旅游母婴健康IT娱乐推荐

  • 中国人民政治协商会议内蒙古自治区第十一届委员会专门委员会主任任免名单

    中国人民政治协商会议内蒙古自治区第十一届委员会专门委员会主任任免名单(2018年1月19日政协内蒙古自治区第十一届委员会常务委员会第二十一次会议通过)张殿生同志任政协内蒙古自治区第十一届委员会教科文卫体委员会主任。吴平同志任政协内蒙古自治区第十一届委员会农牧业委员会主任。牛敏同志不再担任政协内蒙古自治区第十一届委员会教科文卫体委员会主任。冯国华同志不再担任政协内蒙古自治区第十一届委员会农牧业委员会主任。来源:内蒙古日报校对:马骏驰声明:转载请注明来源于《内蒙古日报》官方微信觉得不错,请点赞!

  • 马勇| 义和团是这样“运动”起来的

    秘密结社是中国民间社会的一个重要组织形式,有着悠久历史传统,其功能是在政治高压社会网络中为孤立无援的个人提供咨询和帮助。据研究,晚清北方中国活跃的所谓义和拳只是中国民间秘密结社的一个分支,大多属于白莲教系统,其政治起因多是不满意于满洲“异族”统治,故而在清朝前期从事“反清复明”政治活动,基本上是以民间力量为清朝政治统治制造麻烦。到了清朝中期,民族意识在长时期消磨中逐渐丧失,由白莲教系统演化出来的所谓义和拳实际上已演变成以强体健身、自卫身家为宗旨的民间武术或娱乐团体,他们的政治诉求一般说来比较简单

  • 世尊为什么要讲《法华经》呢?什么是“五浊恶世”?法华会上,为什么会有五千人离开呢?——请听《妙法莲华经》卷第一

    《妙法莲花经》卷第一姚秦三藏法师鸠摩罗什奉召译

  • 朱寿昌与鼓角楼

    微信版第215期朱寿昌与鼓角楼》厚生广德县老城中心有座鼓角楼,始建于900多年前,宋代以降,均以其为州、县衙大门。鼓角楼与朱寿昌有什么渊源?朱寿昌北宋年间任广德军知军事,鼓角楼则是朱寿昌任上所建。历史上,朱寿昌闻名之处,不仅在于修建了鼓角楼,请曾巩为记,更重要的是弃官寻母,成为中国历史上一位著名的讲求孝道的人。讲求孝道,是中华民族的一种美德。元代郭居敬撰《二十四孝》,概述了古代著名二十四位孝子的孝行故亊,其中之一为“弃官寻母”,故事云:“宋朱寿昌,年七岁,生母刘氏,为嫡母所妒,出嫁。母子不相见者

  • 第一个向皇位叫板的女儿

  • 南怀瑾老师讲述:夫妻之间就要和睦相处

    “二人同心,其利断金”。这两句话,小孩子们都会说,就是出在这里。只要两个人同心协力,“利”不是利害的利,是锋利的利,像刀子那么快、那么利,连黄金都切得断。所以团结同心共事业,就是同人卦。后世为了加强它的意义,就把同人的人,改为仁义的仁,所以我们现在把同事也叫做同仁。尤其是夫妻呀,朋友呀,两个人利害相同,同心协力,什么困难都可以克服。所以“同心之言”,同一个思想,同一个观点的话,“其臭如兰”。这个臭不是香臭的臭,不作形容词讲,臭就是味道。同心之言,那种味道像兰花一样,永远是清香的。清朝有一个名士叫

  • 一个真实的轮回故事(深度好文)

    来源:素材选自网络编辑:鼎鼎人生转载须注明以上信息100多年前的某天下午,在英国一个乡村的田野里,一位贫困的农民正在劳作。忽然,他听到远处传来了呼救的声音,原来,一名少年不幸落水了。农民不假思索,奋不顾身地跳入水中救人。孩子得救了。后来,大家才知道,这个获救的孩子是一个贵族公子。几天后,老贵族亲自带着礼物登门感谢,农民却拒绝了这份厚礼。在他看来,当时救人只是出于自己的良心,自己并不能因为对方出身高贵就贪恋别人的财物。故事到这儿并没有结束。老贵族因为敬佩农民的善良与高尚,感念他的恩德,于是,决定资

  • 中国神话故事里为啥没有出名的“酒神”?

    提到酒神,我们立刻能想到古希腊神话中宇宙之神宙斯的儿子酒神狄俄尼索斯.......然而在酒的故乡、博大精深酒文化的发源地中国,却几乎没有出名的酒神形象,至今的白酒酿造都无神可奉,原因何在?夏禹禁酒中国进入到夏王朝时期,农业开始发展,粮食有了剩余,促进了酒的酿造和消费量增加,尤其是贵族饮酒的风气日盛之后,酒的酿造进入了一个新的发展阶段。为了国计民生,为了节约粮食,备战备荒,防止皇室权贵沉湎于酒,荒废朝政,以至亡国,夏禹在中国历史上笫一个提出禁酒。为了禁酒,夏禹甚至对身边最好的酿酒师仪狄都不能容忍,

  • 道家智慧: 在迷茫中修心,在绝望中坚持,在慌乱中平稳!

    道家道法自然...在迷茫中修心返璞归真,涵养心性——语出西汉刘向《战国策》“归真反璞,则终身不辱。”人原处的本性是纯朴和纯真的。但随着年龄的增长,思虑欲念不断萌生,蒙迷了原有的天性。要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。所谓“不忘初心,方得始终”便是如此,出新丢了,我们倒是会越来越迷茫,导致的失去的越来越多,最终一无所获。在绝望中坚持滴水穿石,贵在坚持——“泰山之霤穿石,单极之绠断干。水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。”语出《汉书枚乘传》。做事要持之以恒,不断努力,才能取得成功。钻木才会有火,滴

  • 知青颂,送给知青的赞歌!!!

    几度曾经几次抉择几许徘徊五味杂瓶沉思再起那年那月当谁知晓旧事泛起苦辣酸甜回首时光蹉跎岁月思念同学彻夜难眠一起耪地一锅吃饭一铺土炕一群毛孩无知无忧离开家乡父母牵挂生活再苦我们挺过为了国家社会稳定平稳就业领袖号召知青下乡主席挥手我没多想我们报名我们挺身我们前进奔赴农村工分低廉勤肯劳做奋争八年钟声响起急忙穿衣扛起锄头天还沒亮手撸锄杠磨出老茧光脚铲地脊柱腰弯那年我十七酷日似火寒风刺骨几尽窘境几尽困惑我做黄牛背起苦累拉走困难渡过难关回城以后滿有盼头几分失落几分奈何没有想到工位紧张想读点书年龄过啦沒有文凭沒