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没有一个帝国为它的国民存在

2017/12/16 16:10:55 来源:异乡客Outsiders []

原标题:没有一个帝国为它的国民存在

如果说一个强大的帝国,在其如日中天之时,人们难以看清其真实的面目,知悉其存在的本意,那么,到它日暮途穷之际,就会看到它脱下华丽外衣的样子。阅读163nvren.com因为,只有到这个时候,那些用于欺骗人们的眼睛、耳朵,直至侵蚀人们头脑的所有外在的东西,比如语言、色彩、文字、图像等所有它所掌控、所使用的一切,都用不着再去刻意地进行伪装和修饰了。或者说,它已没有时间和力量去做这些事情。剩下的,只有这个帝国的内核,赤裸祼地暴露在了人们的面前,那就是帝国拥有者的欲望,达到人类极点的,以至于变成了妄想和疯狂的欲望。

希特勒所创造的第三帝国就是如此。谁会想到,在刚刚过去的二十世纪,在人类历史上,会出现那样一个帝国,那样一个狂人,搅得周天寒彻,让数千万人民死于它所发起的战争,六百万犹太人因为是“劣等民族”而被屠杀。可是,即便是被希特勒称之为“优等民族”的亚利安人,特别是日尔曼人,在帝国的末日,又是如何呢?

拍摄于2004年的电影《帝国的毁灭》,是一部高度纪实的影片,它逼真地再现了希特勒在柏林的最后12天。影片是从希特勒的秘书,记录过他的政治遗嘱的格特路德·荣格夫人的回忆开始的,时间是1945年4月,俄国人的军队已经进逼德国首都柏林,整个德国已陷入了战争的火焰之中。没有一个帝国为它的国民存在希特勒的部下希望他考虑一下柏林平民的生活。希特勒说:“此刻德国人民的生活所需不应该再考虑,我们最好自己销毁他们,我们的人民这么懦弱,根据自然法则,他们应该灭亡。”“战争结束后,剩下的将只有劣等人群,因为优等人群已经灭亡。”

希特勒的这个念头,绝对不是一个精神病人的呓语,而是他精心构筑的计划的一部分。其实,对德国人民的屠杀,早在1944年就开始了。

1944年8月,希特勒在对地方纳粹领袖的一次演讲中就说:“如果德国在这次斗争中被击败的话,它想必是太衰弱了;它在历史面前没有能够证明它的英勇气概,注定只能遭到毁灭。”(威廉·夏伊勒著《第三帝国兴亡史》,世界知识出版社1996年1月第1版。版权http://www.163nvren.com/下引不注)对人民的屠杀,首先是从被征召的士兵开始的,因为战争,德国“15—18岁的孩子和50—60岁的男子都应召入伍;在大学、中学、机关和工厂里到处都在搜寻入伍者。”

为驱使这些征召后就被送上战场的士兵投入战斗,1944年9月10日,纳粹二号人物希姆莱下达了一道命令:“某些不可靠的分子都相信,只要他们向敌人投降,战争对他们来说就结束了,……每一个逃兵,……都将受到应得的惩罚。而且,他的可耻的行为会给他的家属带来极其严重的后果,……他们统统要被枪毙!”这命令带着威胁与恐怖的意味,它把被迫在前线作战的每一个士兵,与他们在德国的家人绑在了一起。这种“连坐式”的命令,已开始透露出,为了实现纳粹的理想,要把所有德国人绑上死亡战车的最终企图。

1945年3月19日,希特勒下令,要把所有德国的军事、工业、运输和交通设备,以及所有的储备统统毁掉,以免落入敌人之手。战时生产部长斯佩尔不同意这道命令。他给希特勒写了一个备忘录,提出“我们必须尽力保持一个基础,那怕是一种原始状态的基础,使这个民族能够继续生存下去。网站163nvren.com……”后来,在纽伦堡的法庭上,斯佩尔述说了这个“焦土命令”的详细内容:“所有工厂、所有重要的电力设备、煤气厂、食品店、服装店;所有桥梁、铁路和交通设备;所有的河道、船只;所有的机车和货车。”

一旦这个命令得到全部落实,德国将回到中世纪。但希特勒给斯佩尔的答复,便是电影中的那一段话:如果战争失败,这个民族也将灭亡。没有必要考虑为这个民族维持一个原始的生存基础的问题。……所幸的是,战争推进的速度太快,加上斯佩尔的拒绝执行命令,那些要化为焦土的设施,很多被保留了下来。即便那样,在战后很长的一个时间里,德国人依然度日如年。

然而,这个没有必要生存下来的民族,在希特勒创造第三帝国时,又是何等地高贵呢?

希特勒在《我的奋斗》中写道:“我确信上帝选择了亚利安人,特别是日尔曼人做主宰种族。163女人网”做“地球主人”。在这部第三帝国的“圣经”中,希特勒自豪地宣称:“我们今天所看到的一切人类文化,一切艺术、科学和技术果实,几乎完全是亚利安人的创造性产物。……只有亚利安人才是一切高级人类的创造者,因此是我们所谓‘人’这个名称的典型代表。他是人类的普罗米修斯,他的光芒四射的额头,永远飞迸出神圣的天才的火星,永远燃着知识的火焰,照亮了默默的神秘的黑夜,推动人类走上征服地球上其他生物的道路。……就是他,为人类文化中每一伟大建筑奠下基础,树起墙垣。”(转引自《第三帝国兴亡》,下同)

我想,希特勒对于亚利安人的描述,可能是把夸赞一个民族的词语,推上了极至的形容词。所以,夏伊勒在他的著作中说,在二十世纪一个正常人看来,这个世界观(《我的奋斗》)一望而知是一个一知半解,没有教育的神经病人所想出来的荒诞可笑的大杂烩。原文163nvren.com可德国人为什么会狂热地信奉它呢?这看上去确实是一个让人费解的问题。然而,越是精神虚妄的民族,越是自己认为“祖上曾经阔过”,后来却受到了羞辱的民族,就越是容易被这种“荒诞可笑的大杂烩”所吸引,所能带来填满虚空的满足感,甚至是自豪感。刚刚在第一次世界大战中经历失败的德国,这个历史上曾经出过不少哲人,有过铁血将军,并为此一直感到自傲的民族,正在精神上经受着难以忍受的挫折感。而希特勒在《我的奋斗》中的疯狂呓语,岂不正搔到了德国人的痒处?何况这个“神经病人”还允诺,要给他的日尔曼人一个诱人的“新秩序”。

这个“新秩序”是什么呢?尽管它十分诱人,但希特勒从来没有向他的德国拥护者们明确地描述过。威廉·夏伊勒在《第三帝国的兴亡》中,还是“从缴获的文件和实际发生的情况中”,为我们拼接出了希特勒心中的“新秩序”的模样:“一个由纳粹统治的欧洲,它的资源供德国利用,它的人民作为德意志主宰民族的奴隶,‘不受欢迎的分子’必须灭绝——首先是犹太人,其次是东方的许多斯拉夫民族,特别是他们中的知识分子。”“不受欢迎的分子”还有另外一个名称,即“劣等民族”。在希特勒看来,不论是“不受欢迎的分子”还是“劣等民族”,根本无权活在世上,他们所占用的资源,都将归主宰民族,即日耳曼的德国人所用。对于困顿于历史与现实中的德国人来,这又是何等诱人的前景呢?

可是,要实现这个“新秩序”,仅仅依靠动人的宣传,即使是有天才的宣传家戈培尔,也还是不够的。不论那些美丽的宣传,有多大的力量,还是无法建立这个“新秩序”。试想一下,有哪一个“劣等民族”会在“真理”的号召下,自愿灭绝,为“新秩序”做出贡献呢?所以,建立这个“新秩序”的另外的办法,还得依靠暴力,使用暴力去征服、屠杀和管制。而这,就是第三帝国,就是希特勒所描绘的,将会带来“永久和平”的第三帝国。

但是,当希特勒的这个梦想破灭时,他却是要屠尽曾经狂热地信奉他、追捧他的“优等民族”了。其中的原因,也正是这个“新秩序”。既然“新秩序”不复存在,“优等民族”自然也就没有了用武之地。再看一看处在东方的,他的另一个伙伴——大日本帝国,等到这个帝国即将寿终之时,它不也是高喊着“一亿玉碎”,疯狂地走向灭亡的么?

所以,在创造帝国的权力者的眼里,除了他的创造物,也就是指挥帝国运作的极至的权力之外,没有其他。它身外的所有事物,人的生命,地上的资源,都是构筑帝国大厦的砖瓦石块。在帝国的心中,最主要的东西是它的权力,它的无所不能、无所不包、无所不至的权力,它的要把这个世界玩弄于股掌之中的权力。

在帝国兴盛时期,权力化身为理想,被无数的、不断被创造出来的、美妙而又诱人的词语包装、描绘。这些词语有时极尽媚态地歌颂人民,把它所需要的人民描绘得灿若天花,激动得忘却了自我。当然,它也会把另一些人民描画成恶魔,十恶不赦,死有余辜。它歌颂一伙,妖魔化另一伙,为的就是让这一伙去屠杀另一伙,帮助它实现自己的目标。

约翰·密尔说,所谓民众,是少数智者与多数愚人的混合集体。密尔这样说,对于很多人来说,也许有些残酷。但戈培尔在临死前,面对德国人在战争中所受到的苦难所说的话,也许会使人在残酷中得一点清醒:“我不同情他们,这是他们自己选择的命运。对有些人来说也许很吃惊,不要再自欺欺人了。我们(纳粹)没有强迫德国人民,是他们给了我们的权力。现在,他们要为此付出代价。”(电影《帝国的毁灭》,2004年)戈培尔不愧为宣传家,他明白真相,但更明白怎样掩饰、包装、扭曲真相。

2017年11月27日

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